Уважаете ли вы Российскую Монархию?

Борис Годунов попытался основать новую династию и стал искать ей опору не в обществе в целом, а в одном сословии, наиболее близком и полезном ему - в дворянстве. Для аристократии он был чужим. Они не приняли его, и, в конечном счёте, привели к гибели. Крестьяне, в виду своей политической и военной слабости мало могли быть ему полезны. И лишь дворянское сословие - основная военная сила государства, видевшая к тому же в Годунове "своего" царя - из дворян - оказала ему поддержку. Но она дорого обошлась и государству, и самому правителю. Когда пришло время расплачиваться с дворянством, Годунов так реформировал налоговую систему и перераспределил государственные тяготы, что разрушил всю веками создаваемую систему сословного социального мира, основанного, прежде всего, на понятии справедливости. Колоссальный рост податей - на 50% (только за 1-ю половину правления), а годовые проценты на ссуды - в 10 раз (!) - с 20% до 200% годовых. Это объясняет, почему во время правления Бориса Годунова случилось невозможное прежде: выступление народа против центральной власти, против царя.
Конечно, идеального общества на земле нет и быть не может. Но государство может и должно стремиться к такому обществу. Таким государством и была Московская Русь. А Годунов снял тяготы с плеч дворянина и большую их часть перебросил на спину пахарю, а остальное - столь нелюбимым им боярам. Но он сделал худшее - он разрушил веру в справедливость и правду. И государство стало медленно, но неуклонно разрушаться, сползать в смуту. Сначала духовную, а затем и политическую.
Одним из Годуновских деяний, потрясших народ, стало введение крепостного права. Прикрепление к земле вызвало бегство крестьян на окраины государства, что, в свою очередь, привело к нехватке рабочих рук в центре. Чтобы разрешить эту проблему, Годунов разрешил кабалить, т.е., обращать в рабство вольных слуг, служащих по найму. Достаточно было проработать несколько часов на хозяина, чтобы превратиться в его раба. Недовольство этой системой вызвало необходимость создать ей некий "противовес", и Годунов приказал не только поощрять доносительство, но и награждать доносчиков из имущества жертвы, и даже давать донесшему на господина рабу дворянское звание.
Сам же царь Борис заперся в Кремле, отказавшись принимать лично челобитные у народа, хотя этот обычай свято соблюдали все предыдущие государи.
Все эти мероприятия никак не способствовали социальному миру в стране. Они начали превращать более-менее мирно уживавшиеся прежде сословия во враждебные друг другу классы.
Большинство государственных "деяний" Годунова были вызваны не потребностями государства, а текущими задачами, вернее, одной, самой важной, задачей - удержаться у власти, укрепить свою династию. В своих действиях он шёл на поводу обстоятельств.
Годунов кичливо обещал, что в его царстве голодных не будет. И что мы видим? Голод, уничтоживший половину населения страны. Но годуновские "реформы" также стали началом конца Московского государства. Пресечение династии Калиты привело к тому, что некому было поддерживать систему сословного равновесия. На вершине власти была утеряна сама идея сословного общества.
Крепостное право привело сначала к тому, что человек стал продаваться с землёй, а потом этот процесс завершился продажей крепостных без земли. Человек превратился в товар на рынке. Впервые в Московском государстве христианин стал продавать христианина. О какой единой цели и о каком согласии можно говорить между теми, кого обменивают на собак, и теми, кто этот обмен совершает?
Ну и что скажете? Иван III был хуже Годунова?